Buddhist lent : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 51

The journal begins with Anatole-Roger Peltier's article on his investigations of a wooden chest containing palm-leaf manuscripts that were recently discovered in a cave in the Khammouan province of La

This journal features an article by Anatole-Roger Peltier on a wooden chest containing palm-leaf manuscripts found in Laos. The texts, dated to the sixteenth century, reveal their roots in the Pāli ca

The Tipitaka Manuscripts of the Khammouan Cave in Laos Anatole-Roger Peltier On invitation of the Ministry of Information and Culture (Vientiane, Laos), I went to Thakhek, capital of the Khammouan p

In May 2005, Anatole-Roger Peltier was invited by the Ministry of Information and Culture in Laos to explore the Nong Pa Fa Cave in Khammouan Province. Accompanied by a cultural officer and a local sc

คุรุธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (1) วิไลพร สุจิตรธรรมกุล บทคัดย่อ จากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรม ในปี พ.ศ. 2544 ณ ไต้หวัน ทำให้นักวิชาการและชาวพุทธทั่วไปเริ่มสงสัยว่าสุขธรรมนั้นไม่

บทความนี้วิเคราะห์ประเด็นคุรุธรรมว่าเป็นพุทธบัญญัติหรือไม่ โดยใช้หลักฐานจากคัมภีรบำของเถรวาท การวิเคราะห์เรียบเรียงจากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรมในปี พ.ศ. 2544 ณ ไต้หวัน ซึ่งนำไปสู่การถกเถียงถึงสุขธรรมว

สุขใจ ข่าวญี่ปุ่นต่างประเทศ งานบุญวันอาสาฬหะและเทศกาลวันเข้าพรรษา ประเทศออสเตรเลีย เมื่อวันที่ ๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๐ มูลนิธิ ๖ ปีธรรมชัย เพื่อการศึกษา ร่วมกับ Buddhist Federation of Australia จัดกิจกรรม

งานบุญวันอาสาฬหะและเทศกาลวันเข้าพรรษาใต้การดำเนินงานของมูลนิธิธรรมชัยในออสเตรเลีย มีพระสมุฬสสิทธิเป็นประธาน จัดกิจกรรมสวดมนต์และถวายอภินิหาร งานประชุมองค์กรพุทธโลกครั้งที่ ๒ ในมาเลเซีย มีคณะสงฆ์ร่วมปร

7. Those who have outstanding debts 8. Those who have been convicted of a crime. 9. Those who are notorious for wrongdoings and mis deeds. *Those who are eligible though may not yet be ready to be or

This text outlines the criteria for those who are eligible yet not prepared for ordination in the Buddhist tradition. It mentions individuals with outstanding debts, criminal convictions, and those kn

ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ ๑๙ เป็นต้นมา กับการเขียนภาษาไทย ส่วนในกษัณทูใช้คำเสมอ แบ่ง จนกระทั่งทิวทัศน์ตะวันตกนั่นระบบการพิมพ์ด้วยเครื่องจักรเข้ามา ความรู้และประสบการณ์ในด้านพระพุทธศาสนาและ ดำมีใบลานสัมมาก

ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ ๑๙ มีการเปลี่ยนแปลงการเขียนภาษาไทยและการนำความรู้ทางพระพุทธศาสนามาใช้ การพิมพ์ด้วยเครื่องจักรมีผลต่อการสื่อสาร ความรู้ดั้งเดิมในพระพุทธศาสนาจึงต้องได้รับการอนุรักษ์และศึกษาอย่างจร

陳慧：“除持入經註（No. 1694 陳慧攷）in Vol. 33。” Taishō Shinshū Daizōkyō (大正新修大藏經), November 28, 2011. http://21dzk.lu-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?mode=detail&useid=1694_33,0011b1 8&key=%E6%81%AF%E4%B8%AD%E5%85

บทความนี้สำรวจการศึกษาพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระมงคลเทพมุนีและรวมถึงแหล่งอ้างอิงจากผลงานที่มีความสำคัญในพุทธศาสตร์เอเชียตะวันออก ทั้งนี้การให้ข้อมูลดังกล่าวมีเพื่อส่งเสริมความเข้าใจในหลักธรรมและประวัต

Arhatship (arahattamagga).86 Therefore, the particular path is not a mere ‘collective title’ of the path-constituents but the ‘essential totality’ by which a ‘body’ is defined. The dependence of funct

This text discusses the concept of Arhatship and the definition of Dhammakāya in the context of Buddhist philosophy. It argues that the path should be seen as an essential totality, forming a 'body,'

First, as a *kammadhāra* compound, the translation of the term *dhammākāya* will be ‘the body that is transcendental (lokuttara) dhamma’ or ‘the body that is Nibbāna.’ This gives a similar sense as th

The term Dhammakaya can be viewed in two ways: as a kammadhāra compound translated to mean 'the body that is transcendental dhamma' or as a tappurisa compound meaning 'body pertaining to transcendenta

91 While it is possible for a Paccekabuddha to teach an individual which finally leads to that person's enlightenment, he does not teach to a multitude of people in the same way as a Buddha does. Henc

The text discusses the distinct nature of Paccekabuddhas, who can guide individuals toward enlightenment but do not teach the masses like Buddhas. Their teachings emphasize solitude and are succinct,

Vanarathne, Ranjith. 1980. *Theravadi Samanera Banadaham Pota.* Colombo: Samayawadhana. Wardar, A.K. 1967. *Pali Metre: A Contribution to the History of Indian Literature.* London: The Pali Text Soci

This collection highlights significant works in Pāli literature, including Ranjith Vanarathne's *Theravadi Samanera Banadaham Pota*, and A.K. Wardar's *Pali Metre*. Additionally, it features articles

นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย : ความรู้แผนทีใกล้กัน Narokbhumi in Traibhūm-Phramalai: A text significantly related to Buddhist scripture สิ่งที่น่าสนใจในเนื้อหา ของไตรภูมิ-พระมาลัยคือ ประกาศหนึ่ง คือ เรื

บทความนี้สำรวจเนื้อหาที่น่าสนใจเกี่ยวกับนรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัยซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับนรกและการทรมานในนรกขุมต่างๆ นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์ และนรก พร้อมด้วยการอ้างอิงจากผู้แต่งแล

The first monk ordained by the Buddha personally, was Kondanna. He was the first of Lord Buddha's disciples, and Buddhism's first monk. He was ordained following Lord Buddha's first Sermon entitled th

The first monk ordained by the Buddha, Kondanna, was the first disciple who became a Stream-enterer after the Buddha's first sermon in Isipatana. This sermon allowed him to see the Dhamma. The Buddha

ทรงธรรมธารา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 104 20 ปี ซึ่งจะเกิดชุมชนชาวพุทธเช่นนี้มานานได้ในตอน ดา ปัจจุบันมีชุมชนวิถีพุทธในลักษณะเดียวกันนี้เกิดขึ้นแพร่หลายทั่วสหราชอาณาจักร บางชุมชนมี

บทความนี้สำรวจการก่อตั้งชุมชนชาวพุทธในสหราชอาณาจักร โดยเน้นถึงรูปแบบและลักษณะของชุมชนที่มีสมาชิกแตกต่างกัน ตั้งแต่ชุมชนเล็กๆ ที่มีสมาชิก 4-5 คน ไปจนถึงชุมชนใหญ่ที่มีสูงถึง 30 คน ซึ่งส่วนใหญ่ตั้งอยู่ใน

หลักฐานทางวัฒนธรรมในคัมภีร์ทธิวุทธิโบราณ 1 ฉบับร่วมงานวิจัยโดยอ๋อ เชิงอรรถท้ายบทที่ 3 1 เรียนเรียงจากงานวิจัยของพระเกียรติศักดิ์ กิตติญโญ (2557) "สมาธิศูนย์กลางทางในพระพุทธ ศาสนาจินตคณูตชั้นและยุคโฮ

เนื้อหานี้เน้นการศึกษาหลักฐานทางวัฒนธรรมที่พบในคัมภีร์ธิวุทธิโบราณ โดยเฉพาะการวิจัยและข้อมูลจากแหล่งอ้างอิงสำคัญต่างๆ ที่บ่งชี้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างจีนและอินเดียในด้านพระพุทธศาสนา การเคลื่อนย้ายของผู

There are three forms of sa-paper manuscripts in the Sipsong Panna region. The first is the most common "ordinary wide-breadth manuscript", with a length of about 18cm, a height of about 25cm and the

In the Sipsong Panna region, there are three main forms of sa-paper manuscripts. The first, the ordinary wide-breadth manuscript, measures about 18cm x 25cm and has 14 to 20 lines per page. The second

Conclusion Numerous palm-leaf and sa-paper manuscripts exist in the Dai regions in Southwestern China. These Buddhist manuscripts, copied and inscribed in Pāli and the Dai language using traditional

In Southwestern China, palm-leaf and sa-paper manuscripts are crucial for studying ancient Buddhism, showcasing the influence of Theravāda Buddhism. The recent collection efforts by the local governme

The Dhammakāya Verse: a Lan Na Thai manuscript Kitchai Urkasem This article is a report on research undertaken with the support of the 60th Dhamma chai Education Foundation (DEF) on a palm leaf manu

This article discusses research supported by the 60th Dhamma chai Education Foundation on a palm leaf manuscript titled Dhamma kāya from northern Thailand's Lan Na region. Undated, it is believed to h

บิมัลเอนดรา คูมาร์. 1992. Gandhavamsa: A History of Pali Literature. New Delhi: Eastern Book Linkers. คาบาตอน, เอ. 1980. Catalogue Sommaire des Manuscrit Sanscrit et Pāli. ปารีส: Ernest Leroux. ไกเก

เอกสารนี้นำเสนอประวัติและการศึกษาเกี่ยวกับวรรณกรรมปารีซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาทางพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงผลงานสำคัญจากนักวิจารณ์ต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อวรรณกรรมนี้ เช่น บิมัลเอนดรา คูมาร์ และวิลเฮล์ม ไก

ข่าวในภาพประกอบด้วยข้อความดังนี้: - news18.com - IN Photos: Devotees Mark Buddha's Birth, Enlightenment and Death on Annual Vesak Day - Visual: พระอาทิตย์ขึ้นสีส้มขนาดใหญ่ อยู่เหนือภาพของคนจำนวนมากที่

วันวิสาขบูชาเป็นวันสำคัญในศาสนาพุทธที่เฉลิมฉลองการเกิด การตรัสรู้ และการเสด็จนิพพานของพระพุทธเจ้าที่วัดพระธรรมกายในจังหวัดปทุมธานี ประเทศไทย ในปีนี้เฉลิมฉลองในวันที่ 26 พฤษภาคม โดยมีกิจกรรมรวมถึงการจุ